PERFECCIÓN DE LA SABIDURÍA
FILOSOFÍA DE LA PERFECCIÓN
“Es necesario desvincular al Vacío de cualquier concepción nihilista para asociarlo con la noción de plenitud, un campo que sostiene todos los objetos de la Realidad. Se le puede llamar: Gran Fuerza, me, maat, rita o rta, om, kha, Tao, śūnyatā, Uno, ciencia de la unidad, poder de poderes, energía creativa siempre rotante, poderosa y profunda, Camino Medio, Perfección de la Sabiduría, Ley Neutra, Destino e Inmortalidad… pero jamás con el vocablo Dios, Dieus o Dyaus”. C.C. Radovic.
A tal punto ha llegado el desconcierto en la reflexión con sentido profundo, que ya ni siquiera la filosofía es una materia obligatoria en la educación. Sin embargo, un país sin filosofía es un país sin pensamiento, carente de crítica constructiva, imposibilitado de llegar a la Verdad y fácilmente dominable. Un pueblo, un ciudadano o un Estado sin filosofía, peor aún, están destinados a hacer mal todas las cosas que requiere la sociedad para su evolución. En una época ideológica de “apagón cultural” resulta urgente superar los fundamentos pesimistas de la filosofía del siglo XX, sepultar su razonamiento para siempre, ya que nada bueno es posible para un Tercer Milenio si se sigue exaltando el materialismo, el existencialismo, el nihilismo, el dualismo y las guerra.
La Filosofía de la Perfección de la Sabiduría expresa un nuevo principio de razonamiento teórico y de identidad para mirar la Realidad, es decir, todo cuanto existe, facilitando el salto de la Conciencia hacia los campos superiores del espíritu humano. De ella depende la renovación conceptual de todas las agotadas estructuras culturales, ya que apunta a la esencia de la palabra, al logos con el cual creamos la Realidad.
“Nada puede ser creado de la nada”. Lucretius.
El logos, el verbo y la palabra, en estricto rigor, apenas sirven para hablar sobre origen del Universo. Las representaciones visuales poco ayudan. Ni siquiera la imaginación es muy útil. Por más que intentemos ir más allá, la primera dificultad que suscita el origen del Cosmos es la pretensión ingenua de abordar el vacío .
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“El budismo no debe juzgarse como un ateísmo que endose una agnóstica y materialística interpretación del universo. Lejos de eso, el budismo reconoce a viva voz la presencia en el mundo de una realidad que trasciende las limitaciones de la fenomenalidad, pero que es, no obstante, inmanente dondequiera y se manifiesta en su plena gloria, y en la cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”. D.T. Suzuki.
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Si imaginamos al vacío como síntesis ontológica de todo lo existente, concepto primero a partir del cual podemos comenzar a razonar y campo de lo que todo depende, establecido así por la ciencia contemporánea y la filosofía budista, el paso siguiente es conocer los aspectos centrales de la Doctrina del Camino Medio o del Vacío de Nagarjuna, llamada también la Perfección de la Sabiduría.
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“La única religión....